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查尔干湖

  查干湖,位于吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县境内,是国家AAAA级旅游景区、国家级水利风景区和国家级自然保护区,古时为辽金帝王猎场。查干湖自然与人文原生态保持完好,是天然的避暑纳凉、度假休闲胜地,特别是这里仍然保留着最原始的冬捕方式。

  查干湖经过近几年保护性开发,累计投资8亿多元,恢复建设了妙因寺、成吉思汗召、蒙古大营、赛马场等景观,基础设施逐步满足了旅游业发展的需要,目前已经成为夏季以大湖湿地、草原风光及蒙古族风情为特色,冬季以冬网捕鱼、展现查干湖悠久渔猎文化为主要内容的度假胜地。

  2007年8月1日,查干湖经国务院批准列为国家级自然保护区。 

  查干湖与乌兰湖、哈喇湖(大布苏)的传说
  圣主成吉思汗的仲弟哈布图.哈萨尔大王的第十四世孙奎蒙克.塔斯哈喇为了维护北元正统蒙古汗的统一,抢先沿着译为“男儿”名子的嫩江南下,占领了明朝统治下的蒙古“乌梁海三卫”里的夫余卫,后为夫余卫的卫长,地域即嫩江下游、混同江(即第二松花江)下游、鸭子河(今第一松花江上游)、达鲁古河(洮儿河与嫩江汇合处至松花江段)、洮儿河南至西拉木伦流域的松漠平原,这就是后来的嫩科尔沁部落。后又分为科尔沁、郭尔罗斯、杜尔伯特和扎赉特四部。
  奎蒙克的长子叫博第达喇,他有五子,各得到分封,三子乌巴什掌管郭尔罗斯部,游牧于嫩江下游及第二松花江左岸。清崇德八年(1643)乌巴什病逝,其子莽果继酋长职,统领郭尔罗斯部。
莽果有五子三女,长子布木巴、次子占布拉、三子色尔古楞游牧于嫩江下游左岸。后来,布木巴被清廷封为郭尔罗斯后旗扎萨克镇国公,二弟和三弟授一等台吉,也得到了领地;四子固穆和五子桑噶尔济游牧于第二松花江的左岸。固穆被封为郭尔罗斯前郭旗扎萨克辅国公,在马蹄形的哈喇毛都黑树林子里建了公爷府,这就是后来的公营子,又称王府屯。五子桑噶尔济授一等台吉,游牧于郭尔罗斯前旗扎萨克管辖的西部,在僧斯林泉西北猎场立下了帐幕,这地方就是后来的昂格赉。
  莽果的五个儿子都有了自己的游牧地,按蒙古古俗,末子为“斡惕赤斤”(即守灶人),因此,莽果自然归到五子桑 噶尔济那里,和五子一同游牧于昂格赉。莽果的五个儿子都得到了分封,可三个女儿却什么也没有得到。
  莽果的长女叫乌兰高娃,次女叫查干高娃,三女叫哈喇高娃。据说,莽果的三个女儿出生的时候,都有一段不寻常的经历。有一年夏天,莽果带着即将分娩的妻子游牧来到了昂格赉的僧斯林泉边,他们见此地水草丰美,是放牧的好场所,于是就在此安下了帐幕。第二天清晨,莽果的妻子在仆人的陪伴下来到僧斯林泉,对着一汪泉水正要梳妆的时候,突然感到一阵腹痛。她想起生五子桑噶尔济的时候,从产生腹痛到生下婴儿只用了不到一个时辰,于是,她就加紧梳妆起来。可是,她刚刚梳好长长的发辫,一阵巨烈的疼痛又随之而来,疼得她只好捂着肚子跌坐在泉水边。仆人见此,只好上前去拉她,可拉了几次都没有将她拉起来。仆人想,这一回夫人怕是要生下一朵“花儿”了,于是,只好慌忙朝着莽果的帐幕跑去。
  莽果带着几个女仆赶来的时候,他的妻子已经在僧斯林泉边生下了他日夜盼望的第一个女儿。女儿的小脸红扑扑的,“安啊安啊”的声音也格外嘹亮。仆人用羊羔皮将新生儿包好,正要抱回家,莽果却拦住了仆人说道:“蒙古人依水草而生,既然上苍让我心爱的女儿降临在泉水边,那就让她接受泉水的洗礼再回家吧。”说着,就亲自把可爱的女儿抱到泉水边,用宽大的袍袖沾着泉水,小心翼翼地为女儿擦洗起来。女儿的小脸愈擦愈红,于是,莽果就给女儿取名为乌兰高娃,意为红色美丽的姑娘。
女仆们抱着乌兰高娃,搀架着夫人回帐去了,可莽果却跪在僧斯林泉边,手叩心窝,面向苍天祈祷起来。他祈求苍天让他如愿以偿,请苍天再赐给他两个女儿。
  也许是莽果的祈祷灵验了,第二年的八月十五,妻子果真又生下了一个女婴。
  莽果的次女是在夜里出生的,那天夜里,月亮白得出奇,就连远处的丛林也看得一清二楚。皎洁的月光从于窗射进蒙古包,竟将这个婴儿的面庞映得白亮亮的。
这天夜里,兴奋之中的莽果喝得酩酊大醉。因此,他趁着酒兴,在这个月光如雪的夜晚,给次女取名为查干高娃,意为白色而纯洁的姑娘。
  查干高娃出生后的第三年,莽果又喜得一女。三女儿出生的这一天,据说正是天狗吃月亮的那一天,天异常的黑,黑得伸手不见五指,莽果走进帐内的时候,羊油灯忽然被风吹灭了,他贴近女儿看了半天,也没看出个模样来,于是就顺口说道:“黑黑的,什么也看不见,就叫她哈喇高娃好了。”
  妻子叫仆人重新点燃了羊油灯,借着灯光看着脸色粉嫩的女儿,沾沾自喜地赞美道:“都说刚出生的婴儿丑得出奇,可你看,我们的女儿多么漂亮!她的鼻子就像雕出来的眼睛像西山的葡萄,眉毛像东山的柳叶,这小嘴圆润得更像那熟透的樱桃,长大了,一定比她的两个姐姐更俊美。”
  莽果细细地端详了一番,喜上眉梢地说道:“果真是赛过她的两个姐姐!”
  “好好一个姑娘,怎么叫起黑姑娘来了,老爷还是给她另取一个名字吧。”
  “没有黑,怎么能映衬出红色的艳丽、白色的纯洁?”说着,莽果就抬着腿走出了毡帐,连喊带叫地吩咐仆人们杀牛宰羊,准备喜酒去了。
  夫命难违,莽果的妻子也只好认可了。
  时间一晃,莽果随着末子桑噶尔济来到昂格赉安营扎寨已有十八个年头了。这一年初夏,三个如花似玉的姑娘身着华丽的盛装,分别骑乘着红、白、黑三色骏马春游去了。三匹马拉成一条线,很快便来到了僧斯林泉附近。
  春天将蓄久的柔情再一次吹进了牧人的心底,远处,羊像白云下落草原,牧人的歌子扶摇直上,自远处滑入到三个姑娘的耳畔。近处,清冽的僧斯林泉“叮咚”作响,似晶莹的巨伞喷射开来,滋润着昂格赉草原。
  马蹄踏着花香,鸟儿在摇曳的树梢上欢快地鸣唱着。柔和的风儿吹着她们姣美的容颜,三个姑娘骑在轻舟般的马背上,徜徉在碧绿的草海中,心中却感到有些惆怅。
三个姑娘遥望着远方,心想:五个哥哥都有了属于自己的领地,可这脚下的土地哪一片是属于我们的呢?于是,感到有些失望的三个姑娘像燕子似地翻下马背,坐在草地上,开始了一番谈论。
如花似玉的乌兰高娃说道:“自古是再好的女儿不如男,哥哥们都得到了领地,可我们得到了什么?”查干高娃接过了话茬:“是啊,除了身上的绫罗绸缎和这叮咚作响的手镯,还有这满头的金银、珠宝、头饰和这翡翠耳坠,我们还有什么呢?”
  哈喇高娃只有十四岁,比她的两个姐姐都漂亮。她看着愁眉不展的两个姐姐说:“我的两个姐姐,我们有着让人羡慕的身世,出嫁时,我们的阿爸还要给我们赶上最好的马群和羊群,还要擀制出最豪华的毡帐,我们应该满足了。”乌兰高娃听了,却说:“人过留名,雁过留声。可等我们享尽了这一生的荣华富贵,还有谁会记得我们的名字呢?”
  查干高娃也说:“就是嘛!我们的祖训说,与其荣华富贵一生,不如留下美名流芳百世。”
  哈喇高娃“咯咯咯”地笑了起来,笑过了,她拽着两个姐姐的衣袖,开口说道:“哥哥们是撑家立业的男儿,得到了领地后,后人自然会像记着老祖宗的名字那样,长久的记住他们。大姐,自古是,男儿得封地,女儿得陪嫁,我们该如何赢得只有男儿才可以赢得的荣耀呢?”
  乌兰高娃被哈喇高娃问住了,查干高娃也觉得小妹的话在理儿。
  乌兰高娃半晌没吱声,咬着下唇开始思忖起来。过了片刻,她的眼睛突然一亮,脸上带着笑模样说道:“我有办法了,走,我们一快儿去找阿爸!”说着,就将两个妹妹从草地上拽了起来-------
  三个人回到帐群的时候,已是黄昏时刻。乌兰高娃带着两个妹妹走进毡帐时,莽果正在喝着奶茶。他见三个女儿结伴走进了毡帐,排成一溜跪在了他的面前,就放下手中的银碗,开口问道:“我的三个女儿,你们是不是有话要说?”
  乌兰高娃第一个开口了。她和颜悦色的说道:“阿爸大人,我们的哥哥都有了分封,但我们做女儿的虽然没有封地,还不能留下个名份吗?”这时,查干高娃也异口同声地说道:“哥哥们各得其所,实属各有应份。我们不求别的,只求阿爸大人,给我们留下一个名份。”
  莽果未吱声,而是将目光转向了口齿伶俐的三女儿哈喇高娃。哈喇高娃想了想,笑着说道:“水有深浅之别,人有高低之分,如果说哥哥们是阿爸的右手,那您的三个女儿就是您 的左手,若是拍在一起,疼的还不是阿爸的心吗?阿爸大人,我们虽然不像哥哥们那样得力,但终归都是您 的心头肉呀!”
莽果听了,“哈哈”大笑了一阵。说道:“自我的三个女儿出生之日起,你们就成了令人骄傲的公主,这难道不就是你们今生最好的名份吗?”
  三个女儿听了,好像早就商量过似的,异口同声地说道:“仁慈的阿爸大人,今世的骄傲,来世谁能带走?”
  平日里,莽果就对可爱的女儿宠爱至极,于是,他上前搀起了三个女儿,想了想说道:“女儿说得都对,让我想一想吧。”
  如何是好呢?莽果绕着紫檀木短腿方桌走了三圈之后,一拍额头,重新坐下来说道:“你们既然知道按古俗女儿是不可以得到封地的,但咱们郭尔罗斯前后二旗的中部,也就是达鲁古河的两岸,像天上的三星一样横排座落着三个没有名字的湖泊,我看倒不如这样,江北的那个湖就以乌兰高娃的名字命名为乌兰淖尔;江南的呢,就以查干高娃的名字命名为查干淖尔,再往南的那个湖就以我的小女儿哈喇高娃的名字命名为哈喇淖尔好了,你们看这样好不好?”
  三个女儿听了都很高兴。
  乌兰高娃兴奋地说道:“人有生死,草有枯亡,有什么会比江河更长久的呢!”
  查干高娃和哈喇高娃则谢恩说道:“谢绝阿爸大人,是您让您 的三个女儿有了这湖泊江河般永世的芳名!”
  莽果见三个女儿如此这般兴奋,就一拍巴掌喊来了侍从,吩咐他们明天天一亮就鞴马,然后护送着他的三个女儿去亲眼看一看以他们的名字命名的湖泊。
从此,位于郭尔罗斯后旗(即现今的黑龙江肇源县)的乌兰淖尔(现已干涸),明珠般点缀在郭尔罗斯前旗的查干淖尔(即查干湖)以及位于乾安境内的哈喇淖尔(即大布苏湖),长久地与这三个美丽的姑娘紧紧地联系在一起,经久地流传下来,而最闻名的就是全国十大淡水湖之一的查干湖。

主要景点 

  查干湖妙音寺
  妙音寺是查干湖旅游区的一个重要景点之一,最早建于乾隆二十年即公元1755年,建国后曾遭严重毁坏。  
  直至2000年,经吉林省政府批准恢复重建,至2002年7月建成。建筑面积6999平方米,占地面积为60000平方米。该寺坐北朝南,主要采用了藏汉蒙结合式建筑,依照传统中轴对称式格局建成,整体布局庄严雄伟,气象万千。

  王爷府
  查干湖畔的王爷府是郭尔罗斯前旗末代旗王齐默特色木丕勒的府邸,位于查干淖尔大街北侧,引松河西侧,是一座大型仿晚清古建筑群,占地面积二万多平方米,建筑面积5213平方米,连同前面的广场,后面的花园总占地面积四万多平方米。王爷府建筑布局严谨,气势恢宏,以四合院为单元,六进六出,呈现出博大精深,豪华壮丽的塞北名府的特色,为蒙地少有的宫殿式的府宅。东西两区为商业区,中部是主展区,是集旅游观光、历史展览、民俗探源、人文开发、餐饮娱乐、商务洽谈、休闲度假的理想之地。   
  王府历史展厅,展示的是末代旗王齐默特色木丕勒之王公世家、重建府第、王府统治、兴办学堂、王室生活、政教一体、抗垦斗争等概况。亦是郭尔罗斯近、现代历史的一个缩影。   
  王府民俗展厅,选取了衣食住行、婚俗节令、礼仪信仰、民间文艺、体育与娱乐、社会生产等六个方面,展示出素有“歌舞为伴、诗史为鉴”的蒙古族游牧文化、游牧风俗、游牧精神,在沧桑巨变中,留下的良风美俗。

  满蒙文碑
  孝庄祖陵陈列馆及满蒙文碑俗称库里碑。碑文为满蒙两种文字。1981年,省人民政府批准此碑为吉林省第二批重点文物保护单位,定名为“满蒙文碑”,全称为“追封忠亲王暨忠亲王贤妃碑”。满蒙文碑是后金及清初满族统治者实行满蒙联姻政策、清王朝与科尔沁关系的重要历史见证。碑体雄伟,造型奇特,雕刻精美,巧夺天工,是蒙地罕存的清代艺术珍品,也是吉林省清代碑刻中规模较大、雕工精细、艺术处理比较完美的石碑之一,具有很高的艺术价值。   

  石碑为火成岩,碑额、碑跌呈褐色,碑身呈淡灰色。石碑由碑额、碑身、碑座三部分组成。通高5.82米。碑额呈长方体,顶端两角略圆,高145厘米,宽130厘米,厚40厘米。碑身呈板状长方体,高292厘米,宽125厘米,厚34厘米。碑面上共阴刻383个印刷体满蒙两种文字,每种文字的第一行皆为“追封忠亲王暨忠亲王贤妃碑”。碑座为一完整巨石雕刻而成的石龟。尾长310厘米,高145厘米,最宽处132厘米。龟四足撑地,身上纹饰雕刻精美。

  满蒙文碑为清代孝庄文皇后的生父生母碑。孝庄,又名布木布泰,清初内蒙古科尔沁部贝勒寨桑之女,有“满蒙第一美女”之誉。《清史稿.外戚表》载:“孝庄文皇后父寨桑,莽古斯子。顺治十一年五月壬辰,追赠和硕忠亲王”。《清史稿.列传.后妃》也有同样记载:“孝庄文皇后,博尔济吉特氏,科尔沁贝勒寨桑女,孝端皇后侄也。天命十年二月,来归。崇德元年,封永福宫庄妃。三年正月甲午,世祖生,世祖即位,尊为皇太后。顺治十一年,赠太后父寨桑和硕忠亲王,母贤妃”。忠亲王寨桑就是清世祖顺治皇帝外祖父,忠亲王贤妃,即顺治皇帝的外祖母。两人死后,于顺治十一年(1654年)五月,被皇帝追封为和硕忠亲王和贤妃,顺治十二年五月初七,按顺治皇帝及孝庄太后旨意,由寨桑夫妇的长孙和塔立碑于墓前。   


  冬捕

  早在一万年前,古老的查干淖尔人就在这里以渔猎为生。古代的蒙古族之所以称查干湖为圣水母亲湖,主要是他们世世代代逐水草而居,生于斯、长于斯,以湖为生,惜湖如命,爱湖 如母,尤其是在寒冷漫长的冬季,他们更是依靠传统的捕鱼方式(查干湖冬捕)戗胜严寒,维系生活,繁衍生息,世代传续。真正的查干湖冬捕可以追溯到辽金时期。据史料记载,辽帝最喜欢吃“冰鱼”。每年腊月,辽王都要率领家眷来北方,在查干湖湖面上搭建帐篷。在帐篷里把脚下的冰刮薄,薄到像纸片儿,这时可以看见鱼儿在冰下游动。看够了想吃时再将薄冰打开,鲜活的鱼儿就接二连三地跳上冰面……历史上习惯把这种冬捕称为“春捺钵”。查干湖冬捕不仅是一种渔猎文化,更是一种民族文化。冬捕是一项集体活动,使得各民族之间,人与人之间得以交流,一切文化和精神在冬捕的日子里得到了全面的展示和传承。查干湖冬捕是人类生存成果的一次大的,全面的,辉煌的展示和普及。冬捕祭湖  查干湖冬捕不仅有着悠久的历史,还有着现代人对它的传承和发扬。查干湖开发区成立以来,深入挖掘整理查干湖冬捕这一独具特色的渔猎方式,重现了祭湖醒网仪式、冬网捕鱼等。同时,在冰雪渔猎文化旅游节上又增加了查玛舞、民族歌舞、头鱼拍卖、现场观鱼和大型文艺活动等,不断丰富内容。截至目前,查干湖开发区已经连续举办了七届冰雪渔猎文化旅游节,2006年,查干湖冰雪渔猎文化旅游节被中国旅游产业年会评为“中国十大生态类节庆”。

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